Viralno.
Vijesti

Historijski osvrt na jevrejski anticionizam: Kako je nekada najjači pokret pozivao na borbu u vlastitim domovinama

Sve više mladih Jevreja u SAD-u i Velikoj Britaniji udaljava se od cionizma i okreće se tradiciji jevrejskog protivljenja toj ideologiji, koja je u prvoj polovini 20. stoljeća bila snažna u istočnoj Evropi, piše Middle East Eye (MEE).

Historijski osvrt na jevrejski anticionizam: Kako je nekada najjači pokret pozivao na borbu u vlastitim domovinama

Nedavne političke rasprave u Velikoj Britaniji ponovo su otvorile pitanje odnosa prema cionizmu, nakon što je britanski premijer Andy Burnham odbacio mogućnost koalicije sa Zelenom strankom. Povod je bila stranačka rezolucija u kojoj se cionizam karakteriše kao rasizam, što je premijer ocijenio neprihvatljivim i antisemitskim. S druge strane, lider Zelenih Zack Polanski, koji otvoreno ističe svoje jevrejsko i anticionističko opredjeljenje, izjavio je da je takvo izjednačavanje kritike izraelske politike i antisemitizma opasno i neodgovorno.

Prema medijskim analizama, cionistički pokret je tokom većeg dijela moderne historije predstavljao marginalnu struju među jevrejskim zajednicama, a dominantan utjecaj ostvario je tek u posljednjih sedam i po decenija. Iako se većina Jevreja u Velikoj Britaniji danas izjašnjava cionistima, u Sjedinjenim Američkim Državama taj udio iznosi tek oko jedne trećine. Zanimljivo je da se među mlađom populacijom, tačnije u dobi između 18 i 34 godine, bilježi najveći procenat onih koji sebe doživljavaju kao anticioniste ili necioniste.

Kao primjer historijskog otpora ističe se Jevrejski radnički savez Bund, osnovan krajem 19. stoljeća u istočnoj Evropi kao snažan socijalistički pokret. Početkom 20. vijeka ova organizacija je imala 34.000 članova raspoređenih u 274 ogranka, čime je bila najutjecajnija i najbrojnija jevrejska politička snaga u regiji. Njihovo temeljno načelo bio je jidiški koncept 'doikayt' ili 'ovdješnjost', koji je zagovarao da jevrejska sigurnost proističe iz borbe na tlu gdje vjekovima obitavaju, a ne iz stvaranja države na drugom kraju svijeta, što je sažeto i u njihovom sloganu iz 1917. godine: 'Gdje živimo, tu je naša zemlja'.

U historijskim osvrtima naglašava se i stav Edwina Montagua, jedinog jevrejskog člana u tadašnjoj britanskoj vladi iz 1917. godine, koji se usprotivio Balfourovoj deklaraciji smatrajući da će ona poslužiti kao uporište antisemitskim krugovima. Također, istraživanja navode da su krajem 1930-ih postojali kontakti i saradnja pojedinih cionističkih formacija s poljskim vlastima koje su pružale logističku i vojnu obuku. Sam Bund je, pored organizovanja sindikata i masovnih protesta, imao presudnu ulogu u odbrani od pogroma početkom stoljeća, dok je njihov predstavnik Bernard Goldstein predvodio otpor i krijumčario naoružanje uoči ustanka u Varšavskom getu 1943. godine.

Osim oružanog otpora, Bund je uspostavio i prvi sekularni obrazovni sistem na jidišu, mada su se tradicionalne cionističke grupacije tome protivile sarađujući s vlastima na zatvaranju tih škola. Iako je Bund u velikoj mjeri uništen tokom Holokausta, ideja se prenijela i među zajednice u Sjedinjenim Američkim Državama, gdje danas doživljava svojevrsnu obnovu. Kritičari i teoretičari često se pozivaju i na stavove mislilaca poput Hanne Arendt iz 1946. godine, koja je upozoravala na opasnost odvajanja Jevreja od njihovih matičnih društava umjesto zajedničke borbe sa svim obespravljenim narodima.

Viralno dana u 7 ujutro

Najvažnije vijesti u vašem sandučiću, svaki dan.

Povezane priče